选择出家的生意人道禄法师，原名吴兵，1975年出生于江苏南通如皋市。
年轻时，他开过工厂，做过外贸生意，在大多数人每月只有几百块块固定工资的时候，他就已经能够月入上万，收入不菲。
在买完房子和车子之后，他又闲着没事买了几匹烧钱的马养着，偶尔骑上兜几圈解闷。
可过着这样奢靡的生活过久了，吴兵也开始觉得索然无味了。每天就像牛推磨，工作、挣钱、消费，不断地循环，根本不知道这种生活的意义和终点在哪里。
1999年，吴兵的妻子怀孕，因为跟妻子是近亲结婚，他担心孩子会出现健康问题。生产前，他去法宝禅寺祈愿：「如果生下的孩子健康无恙，50岁之后就剃度出家」。
幸运的是，女儿很健康，祈愿似乎真的起了作用。然而几年后，吴兵的婚姻却走到了尽头。在跟妻子离婚后，他也试着谈过几段感情，但都无果而终。
偶然的一次机会，吴兵读到了《金刚经》，他感觉书中的内容让他有了前所未有的喜悦，突然想要换一种生活方式，看看修行是否能让他找到自我的价值。
再加上之前祈愿时的承诺，吴兵打算提前「出离」，也就是不再执著于过去执著的事物，放弃红尘中的俗念。
2010年，35岁的吴兵安顿好家里的事，就在厦门普光寺出家了，从此吴兵拥有了自己的法号——道禄。
被扫地出门的和尚两年时间，道禄四处游历，确实如愿过上了他想要的生活。他依旧照料着父母和弟弟，节假日，女儿还会到普光寺看他，感觉一切没什么变化，但道禄的内心却悄悄地变了。
他观察到，寺庙里十个超度牌里，差不多九个写着堕胎，前来寺庙的人，也有不少是在为曾经堕掉的小孩祈福，即使事发后多年，父母们、尤其是母亲，也很难忘却那份失去孩子的伤痛。
2012年5月，道禄从厦门普光寺回到家乡南通，在南通普贤寺负责部分对外事务。
一天黄昏，他像往常一样去关山门，却遇到一位执意上山的女人，原来女人是刚堕完胎不久，迫切地想要为自己的孩子超度。
道禄很感慨，自出家以来，他见过了太多因堕胎前来超度的年轻妈妈。
她们当中有婚外情的母亲、未婚先孕的单身女性、学生或者刚刚走上社会的女孩，有的被骗财骗色，有的遇到不负责任的渣男，有的并不清楚保护自己，在种种意外情况下怀孕。
甚至有的女生已经怀孕六七个月才发现，此时已经无法堕胎，因为怀孕14周以上在公立医院堕胎的，需要提供所在街道办事处开具的「合法终止妊娠手术证明」，怀孕27周以上的，除了危及母体生命安全外的状况，法律规定不能堕胎。
但这些意外怀孕的年轻女性们又无法独自负担生养一个孩子的重担，也没法处理好来自家庭和社会的压力，整个人陷入一种相当无助的状态。
佛教中，堕胎的行为几乎等同于杀人。佛教强调众生平等，所以佛教徒们常以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。
杀生是十恶业之首，杀死腹中的胎儿自然也算是杀生。《五戒相经笺要》云：「若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。」
也就是说，如果胎儿在腹中或者生产过程中自然死亡，就不算杀生；但是如果是刻意去堕胎，那就是犯杀戒。
而这适用于所有胎儿，包括残疾的小孩，或者因为被侵犯而怀上的小孩等等。
因为在佛教的观念里，胎儿来到母体都有因缘果报在里面，即使是先天有问题的小孩子来投胎，那也是跟父母有缘。在佛教文化中，劝阻堕胎，是救人一命，「胜造七级浮屠」。
道禄觉得，自己是应该要护生救人了，毕竟他还有做生意时的积蓄，多少能帮上点忙。
他在网络上公布了自己的联络方式，承诺「但凡意外怀孕，想要保住孩子的，我都可以帮忙救助」。
浙江湖州一位女信徒从事网络推广职业，还主动帮道禄建了微信公众号——「莲花无畏」，为避免不必要的麻烦，道禄对外公开的法号是「常灯」。
道禄就此成为了不少绝望准妈妈的救命稻草。最初，他只是将她们介绍到山东的一家寺院，不亲自帮忙解决问题。
可求助消息很快就像雪片一样涌来，彻底停不下来了。为了联系方便，道禄会带着两部手机，切换三个微信号，与超过12000个好友沟通相关事宜。
几乎每隔两三分钟，便会涌入新的来电，最多时半年内有70多个孕妇找他求助。
随着求助人数越来越多，道禄也越发重视起了护生这件事。他开始亲自照顾这些准妈妈们，常常奔波在医院的产房外，护士和保安们也频繁地见到这个穿僧袍的男人。
不少产妇在生产登记时，还会把道禄的名字填写在父亲一栏。
2013年下半年，他甚至将出家前为女儿准备的一栋别墅，装修改造成准妈妈们的待产之家，并将其命名为「护生小居」，意为庇护那些因意外到来的小生命们。
然而正是这些行为，给道禄引来了各种风言风语。有人传言，是他在外面找女人，偷偷生了小孩，还要养在别墅里
还有人指责他作为出家人不正经，六根不清净，还跟尘世间的人和事纠缠不清。
道禄所在的普贤寺方丈能忍法师曾向澎湃新闻证实，寺庙也很清楚这些传闻都是假的，也知道道禄是出于慈悲心
但「这种行为既不符合法律规定，也跟寺规相悖，还可能影响到整个寺院。」他劝道禄不要擅自在外从事这种慈善活动，否则就建议他自行离开寺院。
2014年8月，道禄离开了待了两年的普贤寺，他想坚持做他认为对的事。那一年，管理部门甚至还取消了道禄宗教教职人员的资格，相当于道禄此后成了「野和尚」。
但在道禄心里，他所做的事并不与佛法教义相悖。他说：「女子本弱，为母则强。这些孕妇没结婚，还敢把孩子生下来，是何等的勇敢。这种人你不帮她，你帮什么人？」
无助女性的避风港离开普贤寺后，道禄选择了「自立门户」，他现在是位于南通崇川区外环北路349号的「万善寺」的住持。
万善寺是当地的一座古刹，虽然历史悠久，但衰败不堪，已被周围开发的高楼包围，如果不是门口那座佛像，乍一看，还以为这里是工地上的临时户棚。
道禄来之前，这里无人住持，如今这里成了护生小居的「前厅」，冲着门口的方位，抬头便能看见悬挂在门梁上的一幅题字：一方净土。
那些天南海北过来求助的待产妈妈们，都会先来到万善寺与道禄见面，了解基本情况后再前往护生小居。
刚才我们提到，道禄把南通如皋老家一栋为女儿准备的别墅改造成了「护生小居」。那是一座青灰色调的三层小楼。
一层是厨房和客厅，存放了大量的牛奶、纸巾、尿不湿；二层是四间卧室，用于起居；三层是佛室，供奉有佛像。
准妈妈们会在这里接受义工们的照顾，直到生产，期间的生活费用、医院手术费用，都由道禄承担。
道禄的女儿在高二辍学后一直住在「护生小居」，平时会帮忙带带孩子，或下地干活，承担起孩子们姐姐的角色。
道禄的妈妈也常常来帮忙。道禄曾经算过，平均一年下来单个孕妇的开销在1.2万元左右，代养一个孩子的开销在2.5万-3万元之间，一年的总费用大约200万。
早期道禄是用自己的积蓄来负担这些开支的，后来积蓄用完了，他就在朋友圈和微店里卖卖茶叶、月饼、芋头和山楂等产品，以卖东西的利润来勉强维持支出。
当然了信众和好心人也时常会给「护生小居」捐款，某位快手网络红人的经纪人就曾经捐过45万的巨款。
道禄还专门请了一位财务来记录这些捐款和每月的进出账。
「护生小居」的账本是完全公开透明的，并且钱的用途也严格的限制，信徒捐赠的买米钱不能用来买油，救助孕妇的钱不能拿去做放生。
生产之后，母亲可以选择领走孩子，不过还是有不少孩子都被母亲留在了「护生小居」。
不同于福利院，护生小居的孩子们都不是孤儿，不接受任何领养，因为民间领养是违法的，道禄非常清楚这一点。
3岁以下的孩子，全都分散寄养在当地信得过的老人家中，道禄每月给每户家庭2000元，用于孩子的饮食起居开支。
3岁以后，如果孩子妈妈没有来把孩子领走的话，道禄会把孩子接回护生小居统一照顾，因为这样更省钱。
在道禄的规划里，有困难的母亲前来求助，他必定会救命，但后面的事情就超出了道禄的责任范围，还是要求助者自己处理。
护生小居只是孩子们寄养的家，如果生母愿意的话，随时可以把孩子接走。那些最终选择把孩子留在护生小居的妈妈们，都跟道禄签下了一份君子协议。
协议中规定：道禄免费帮她们抚养孩子到18岁，期间若有意外和死亡等突发情况，不予追究责任。但孩子成年后，必须来相认，由孩子自己决定何去何从。
根据《最人物》的采访报道，道禄第一个救助的孩子，是被确诊患有四种先天性疾病的田田（化名）。
没出生时，医生断言田田生下来也活不成。后来孩子出生，道禄给她在上海找了家医院，花了七八万元的费用治疗，如今田田一切都好，健健康康地在北京读小学。
而几乎每个来求助道禄的女性，都有一个不方便对外讲述的故事。
曾有某高校的一位高知女性，40多岁，已婚，儿子9岁。她和丈夫貌合神离地生活了多年，结果去医院检查时，发现自己已经怀孕好几个月，而孩子的父亲并不是丈夫。
她以出差为名来找道禄，想迅速剖腹产留下孩子，再回去继续自己的生活。道禄骂了她一顿，但依然带着她去了护生小居。
后来，孩子剖腹产出来后，在重症监护室抢救了好几天，终于保住了性命。术后的第四天，孩子母亲就离开了，「就好像只是开车走错了道，绕了点路又回去了」。
《最人物》的报道中还讲过女孩菲菲的故事。菲菲跟男友谈了半个多月后怀孕，对方始终不愿承认孩子是他的，还用各种侮辱性的词汇辱骂她。
道禄得知后大发雷霆，对菲菲说：「干嘛？外面男人都死绝了，非要找他？从现在开始，拉黑，别再联系了」
说完还不放心的交代菲菲，「你知道对付他最好的办法是什么吗？就是若干年后，让他的孩子管别人叫爸爸。」
还有一位在澳大利亚读书的东北女孩，怀孕6个月时，联系上了道禄。
当时正值疫情期间，女孩从广州入境，并在那里隔离了15天，第16天从广州飞到南通。但是刚到南通，女孩就说肚子胀痛，道禄问她怎么个痛法，她说是发硬。
道禄一看坏了，这是宫缩，赶紧去医院。到了医院以后，医生说还好来的快，再晚两个小时，大人都有危险。
因为是早产，孩子生下来只有3斤6两，为了救下这个早产儿，道禄前后花了7万元，住保温箱、用呼吸机、喂奶粉。
而孩子的生母，那个女孩，早就在生产后不久离开，再也没跟道禄联系。
「护生小居」的一位管理人员小林（化名）曾是个90后金融白领，留过学，但在一段没有结果的感情中，有了一个不被家人接受的生命。
怀孕5个多月时，小林陷入极度抑郁，去医院做引产手术的前一晚，恰好看到了道禄的新闻，她战战兢兢地拨通了道禄的电话，道禄立刻帮她定了机票。
来到「护生小居」，小林觉得像是到了世外桃源，心情豁然开朗。生下孩子后，小林选择留在了护生小居，因为未婚妈妈在老家是一件让家族蒙羞的事情。
久而久之，小林把护生小居当做了新家，照顾这里的小朋友和待产妈妈们，还会给学龄期的孩子们讲授文化课知识。
后来，小林的妈妈也释怀了，常常来护生小居看外孙。
如今，小林卖掉了老家的房子，在「护生小居」河对面买了别墅，一半自己住，一半用来给道禄作「护生小居」救急房用。小林给妈妈也布置了一个房间，方便她随时过来。
从2010年出家到现在，道禄救助了不下400名女性，如果把每个求助者的故事都记录下来，那就像一千零一夜一样。
但后来故事听得多了，道禄刻意与前来求助的女人们保持着安全距离，他甚至从不询问她们的过往私事，因为知道得越多心越累。
这些女人们在护生小居里，也都保持着一种心照不宣的默契，谁也不互相打听。
道禄还给这里定了很多规矩，比如说来这里的女性都会被送去医院体检，一是确保胎儿健康，二是避免传染病的交叉感染。
有些女性会隐瞒自己的病情，梅毒、乙肝患者都有过。另外，还有些人是稀有血型，比如Rh阴性血，需要医院提前预备血。入住后，要遵守「和平共处」原则，不能惹是生非。
关于隐私的保护就更不用说了，不能互留联系方式，网购的地址不能直接填「护生小居」，可以送到寺庙，再由寺庙转递，不能给外界发定位，不能泄露其他孕妇和孩子的照片等等。
为了防止有人抱走孩子，除了卧室和厕所，道禄在每一处公共区域都安装了摄像头。
护生小居的大门也总是朝里闩着，孩子们只在院中玩耍，离开护生小居必须跟道禄汇报。
还有一条很重要，道禄坚持让孩子们管他叫爸爸，他自己也会把孩子们当亲生的小孩。
道禄认为让孩子们在一个有父亲的环境里成长是很重要的，这样哪怕孩子们未来去上幼儿园或者上学，他都知道自己也会有爸爸来接，并不比别人缺少父爱。
道禄是这里最受孩子欢迎的人，但他有一套自己的教育理念，比如孩子不能养得太娇气，也不鼓励义工投入太多私人情感在某个特定的小孩身上。
护生小居的名气大了之后，道禄常常会收到全国各地的求助，他也没法再把所有人都接南通了。
收到外地的求助后，道禄往往会亲自确认求助的真实性，然后再联系当地义工或者佛教信众，就地进行救助，他负责解决资金问题。
之所以会多留一个心眼，是因为在道禄刚开展救助工作的头两年，他曾被一个假冒求助者的女人骗走了7500元。
后来，对方还想要再一次行骗，道禄一下就听出了那个声音。他不愿意花时间跟骗子纠缠，事情最后就不了了之了。
当然了，也有道禄不愿意救助的人。几年前，苏州西园寺的义工介绍过一位不到40岁的孕妇。
她和前夫离婚不离家，还怀上了同乡的孩子，送到道禄这儿时已有六个月身孕。因为同乡是高薪人士，女人就和前夫在电话里共同谋划着怎么向同乡讹钱。
道禄发现后，一气之下将人撵走了。还有个叫小陈的女人，骗道禄说父母双亡，独自在上海打工。
信用卡欠了四万块，还跟义工打听肚子里的孩子生下来能不能卖掉。道禄说，他的慈悲也是有底线的，不愿助长社会歪风邪气。
救助过程中遇到的问题其实都是小麻烦，「护生小居」面临的真正的麻烦，是道禄无法解决的。
灰色地带2017年3月，南通电台连续三天报道道禄的收养事件，一时间，道禄和护生小居被摆到了台面之上，真正的麻烦来了。
经南通市公安局、南通市宗教局证实，道禄所在的万善寺被认定为违章建筑，并非依法登记的宗教活动场所。
而道禄本人也是未经认证备案的僧人，按照相关规定，其收留弃婴的行为不合规，不仅道禄无法留在万善寺了，就连收养来的孩子们，也不能落在寺院的集体户口上。
很多没被带走的小孩，就这样成为了黑户。
按照相关政策，申请随父落户的非婚生育无户口人员，需要提供有资质的鉴定机构出具的亲子鉴定证明
而被孩子们称呼为「爸爸」的道禄，并不能出示亲子鉴定证明，母亲又迟迟未露面，因此这些孩子们无法落户。
受到户口的限制，后续的教育、看病，甚至出行也跟着成了问题。
道禄希望，当地公安机关可以开通绿色通道，给这些孩子落户，让他们可以像正常孩子一样成长。
但截止到目前，也只能听天由命，走一步看一步，因为「地方上往往认为这种事情是打他们脸的，不应该把它公布出来，是个要藏起来的丑事。」
最让道禄头疼的莫过于孩子们的上学问题了。中国大部分城市的现状是，没有户口，就没有学籍。
曾经有一位中年女性，多次打电话给道禄，想要领养「护生小居」的孩子，道禄都被搞得不耐烦了
在差点把这位女性拉黑之前，道禄得知了女性是某小学的校长，他突然语气变得缓和了起来，「领养还是没得商量的，但这些孩子们是不是可以到你那儿去上学呀？」
后来，义乌某寺院得方丈称愿意帮忙解决孩子们上学的问题，寺庙旁边就有个学校，可以让孩子们到那儿学习。
义乌那边的思想比较开放一些，当地政府是愿意解决无户口孩子们上学的问题的。
道禄有时候也会宽慰自己，说户口不户口是另外一回事，先要让孩子生下来。因为活着才是最重要的，你只有活着，之后所有的事情才会有希望。
在当下，像道禄这样的私人救助是不被认可的。由于目前尚无成文的救助政策及条款，道禄的行为属于民间救助范畴，并被宗教、民政方面认定为非法救助。
护生小居在唐山、广东梅州、宝鸡等地的据点，都因为各种情况，被施压取缔掉了，甚至还有官员指责说，是道禄纵容了这些准妈妈们。
还有人认为，这样生下来的孩子，也不可能拥有完整的人生，不如不生。
道禄则觉得很无奈，他说并不是别人没怀孕的时候，我去鼓励他们未婚先孕，而是她们都怀孕六七个月了，走投无路才找到了我。
如果我不帮她们，她们很可能躲起来自己把孩子生了，不出事还好，出了事真的就是一尸两命。而且这些新生儿最后面临的结局很可能就是被遗弃在垃圾桶，造成很多看不见的悲剧。
更糟糕的是，几乎南通所有的公立医院，都接到了卫生部门的通知，禁止接收道禄救助的这些孕妇。
甚至有一次，有一个宫口开了四指的女孩从医院里被赶出来，道禄只能赶紧把孕妇转到另一家私立医院生产。
之后，道禄不得不以更隐蔽的形式护生，一面向上面答应着自己不再这样做了，另一面安排其他男性义工去完成手术签字、新生儿出生证明登记等环节。
幸运的是，在过去十几年的几百例救助中，没有一个孕妇在道禄的照顾下发生医疗意外或者引来麻烦。
道禄表示，江苏南通是比全中国提前几年实行计划生育的一个地区，传统观念根深蒂固。
曾经一个卫计委的领导找到道禄，说他做计划生育工作几十年了，第一次见这种事情，也不知道该怎么处理。
国家是有保护孤儿的政策，但这些孩子严格来说又不属于孤儿，他们有单亲妈妈。
护生的事业做的时间长了之后，地方政府、公安、国保，对道禄都开始了监管。
据道禄所说，从2014年之后，国保单位一直都有在调查他的电话、银行账号，也严密监视他的行踪，主要是担心他会不会利用这些孩子从事一些非法活动，比如把孩子们卖了之类的。
但道禄却认为监督也是个好事，可以让外界更放心，知道他不会偷偷带着孩子跑了，或者是拿爱心人士的钱中饱私囊。
从2016年开始，道禄会定期把「护生小居」的财务报表发在朋友圈里和各种群里，这些群里有公安人员，也有民政人员。道禄说他愿意接受监督，有什么问题，公安随时可以抓人。
有时候道禄也不得不提防着不怀好意的人，截取他的微信头像，冒充他募集善款。
不过，道禄不是圣人，他偶尔也会因此觉得疲惫。俗话说，「佛者，不为世俗之所累。」可每每看到房间中孩子们可爱的笑脸，道禄总是愿意再坚持下去。
2024年，为了帮助解决孩子们读书的问题，道禄搬到了浙江，带着60多个孩子在身边抚养，表示后续还会继续为单身孕妇和弃儿提供帮助。
道禄说，他现在做事情只求「道德」二字，毕竟人人身上都是有因果的，只要相信这种因果，问心无愧做事便好。
往更深层次去说，他也觉得自己的救助，是在满足一种巨大的社会需求。
如今，中国年轻人的婚姻与性观念悄然发生转变，快速城市化、人口迁移、互联网化以及性教育的缺失等多种因素，造成未婚先孕不断增加，但社会和家庭显然还没有对此做好准备。
在接受《围炉》的采访时，道禄提到了英国的一组数据。他说，英国有百分之十几的单亲家庭，社会也会给到单亲家庭一些帮扶。
但是在中国的很多地方，一个小孩没有父亲那肯定要被街坊四邻戳脊梁骨的，谁敢去面对？
在道禄的理想中，最好的解决办法是由政府出面搭建一个平台，和孤儿院对接，保障这些未婚女子的隐私，帮助她们生下健康但无力抚养的孩子，规定生母每年可来探视。
同时，对接有抚养孩子需求的家庭，优先照顾失独和烈士家庭。
还有一条社会现状是，中国的人工流产数字相当惊人。
根据2020年国家卫健委编写发布的《中国卫生健康统计年鉴》数据，自2017年以来，中国人工流产人数逐年增加，2019年中国人工流产人数达976.2万例。
另一篇由《中国实用妇科与产科杂志》2021年刊发的文章中也指出，近5年来，我国每年人工流产的总数一直徘徊在950万例左右。
另有专家指出，中国每年实际人工流产数量约在1300万例，这大致包括了私立医院和地下诊所。
在选择人流的女性中，年轻、未婚、未育占比不断升高，多次重复流产和年龄在20岁以内的高危人群占比显著增加。
为了解决这些问题，国家层面也不是没有做过尝试。2011年6月1日，河北省石家庄市社会福利院仿照欧美的政策，设立了中国第一个弃婴岛。
它被设在儿童福利机构门口，岛内有婴儿保温箱、延时报警装置、空调和儿童床等。
接收到婴儿后，延时报警装置会在5至10分钟后提醒福利院工作人员到岛内察看弃儿，尽快将婴儿转入医院救治或转入福利院安置。
2013年7月26日，民政部办公厅下发通知，要求各地根据实际情况开展婴儿安全岛试点工作。
然而弃婴岛同样面临着跟道禄一样的问题。
有人认为，弃婴是违法行为，设置专门机构，「鼓励了不负责任的人做不负责任的事」，甚至可能导致弃婴数量的增加，最终「弃婴岛」试行的结果也并不理想。
2015年《新京报》在回访报道中称：全国多地「弃婴岛」因超负荷运行，要么是关闭了，要么是暂停了。
在河南省兰考县城，还曾有位像道禄一样出名的护生人士——袁厉害。她从86年开始，20多年间累计收养了100多个孩子，因此被网友称为「爱心妈妈」。
然而2013年1月4日，她收养的小孩在住宅内玩火引发火灾，导致7人不幸丧生，瞬间引发无数争议。
河南兰考县民政局局长杨佩民接受采访时告诉记者「袁厉害没有能力没有条件收养弃婴，也没有相关手续，属于违法收养。」
孩子们很快都被移交临时安置点，统一安置。而袁厉害本人也饱受指责，被质疑曾「利用孩子们骗低保、拢财」，不断向政府部门「伸手」提条件等等。
我们只能无奈地承认，在政策和法律尚未完善的情况下，哪怕是出于善意的救援，也只能落下个勉强维持的结局。而像道禄这样的护生之路，究竟又还能走多远呢？
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